日本は、世界で最も「人の家畜化に成功した社会」
「人の家畜論」と現代社会 人間は、社会・文明・制度・技術によって「飼い慣らされた存在」になっている ───これが「人の家畜論」の基本的な問いである。 そもそも家畜とは、犬に代表されるように、安全や安定と引き換えに、行動・繁殖・生死までも管理され、支配者(飼い主)の意図に従って生きる存在だ。 この概念を人類史に当てはめてみると、権力者や富裕層は、程度の差こそあれ、民衆を従属的に扱い、事実上「家畜化」してきた歴史が見えてくる。 実際、近世の奴隷制、特に大西洋奴隷制においては、奴隷は「動産」として扱われ、市場で売買され、その評価軸は体力、繁殖力、従順さであった。米国南部の農園主たちは「父権的保護」を語る一方で、鞭打ち、家族の分断、繁殖の管理を行っていたことが、数多くの史料に残されている。 その後、近代に入り、西欧文明は複数の革命を経て人権思想を獲得し、「法の下の平等」を基軸とする社会へと移行した。 「家畜化に成功した社会」がもたらす日本の生きづらさ しかし、社会を統治するという観点から見れば、法の下の平等が実現したとしても、人々の生活や価値観、行動を、別の形で統制しなければ社会は維持できないというパラドックスが生じる。すなわち、家畜化の方法が露骨な支配から、より法の下の平等という洗練された形へと変化したに過ぎない。 現代社会では、資本主義のもと、オフィスにおける協調的な共同作業が求められ、教育・医療・福祉・AIといった制度や技術を通じて、行動の標準化や最適化が無意識のうちに擦りこまれている。こうした枠組みに適応できない人が排除されやすい社会構造が形成されている。 日本は、世界で最も「家畜化に成功した社会」 日本は世界的に見ても高い平等性を実現した社会民主主義国家の一つである。日本人が得意とする「空気が読める」「真面目」「我慢強い」「他人に迷惑をかけない」「治安が良い」といった特性は、社会秩序の安定に必要である一方、飼いならされた家畜と言える。 同時に、日本社会は年を追うごとに強い生きづらさを内包するようにもなった。社会適応度の高い人ほど自己をすり減らし、真面目な人ほど燃え尽き、優しい人ほど心を病む ──この逆説的な現象は、日本型の統制(家畜化)が何らかの歪みを抱えていることを示唆している。 日本の社会構造が抱える問題 そもそも日本における「人権」という概念は、...